暴露本騒動から20年以上が経過した2000年代後半、夫婦の関係性は再びメディアの注目を集めることになります。南田洋子さんが重度の認知症を発症したのです。
長門さんは自宅での献身的な介護を決意し、その様子はテレビのドキュメンタリー番組でも長期密着取材されました。かつての大女優が夫の顔すら認識できなくなっていく過酷な現実と、それに涙を流しながら寄り添う長門さんの姿は、多くの視聴者の胸を打ちました。
2009年10月に南田洋子さんが76歳で逝去した際、長門さんは棺にすがりつき、「洋子、ありがとう。愛しているよ」と号泣しながら別れを告げました。そのわずか2年後の2011年5月、長門さんも後を追うように77歳でこの世を去りました。
ネット上の掲示板やSNSでは、この一連の歴史に対して複雑な声が寄せられています。
「若い頃の暴露本は許されない愚行だったが、最期の介護で見せた姿は本物の夫婦愛だったのではないか」
「南田洋子さんが一生をかけて夫を許し、愛し抜いた事実にただ圧倒される」
「才能ある名優だったが、私生活の境界線が破綻していた昭和の怪物の典型」
このように、単なる糾弾にとどまらず、昭和という時代の業（ごう）を背負った夫婦の生き様として再評価する声も根強く存在しています。
【プロの結論】共依存と昭和芸能界の歪みから学ぶ教訓
長門裕之さんと南田洋子さんの軌跡は、心理学における「共依存関係」の典型的なケースとして分析できます。
問題行動を繰り返す夫（長門さん）と、それを献身的に許し世話を焼くことで自己の存在意義を見出す妻（南田さん）。この構図は、昭和の芸能界という「破天荒や放蕩が無頼派の美徳」と見なされていた特殊な環境によってさらに増幅されました。
現代のパートナーシップにおいて重要なのは、互いの尊厳を守る「心理的バウンダリー（境界線）」の確立です。どちらか一方が過度な我慢を強いられたり、相手の罪悪感を愛の証明と取り違えたりする関係は、最終的に周囲をも巻き込む大きな破綻を招きかねません。二人の波乱に満ちた生涯は、時代を超えて「許すことと自立することの難しさ」を私たちに問いかけています。
