丸山真男の思想は戦後日本の進歩的知識人に絶大な影響を与えた一方で、多方面からの厳しい批判や再検討にも晒されてきました。名著を偏りなく精読するためには、これらの対抗言説を知る必要があります。
第一に、「西洋中心主義（近代主義）への偏重」という批判です。西洋の個人主義や市民社会のあり方を普遍的な理想（あるべき姿）として絶対化し、そこからの乖離をもって日本社会を「後進的」「未成熟」と断定しすぎているのではないかという指摘は、ポストモダン思想や文化人類学の立場から執拗になされてきました。
第二に、日本の伝統思想に対する「低地平視」です。国学者の本居宣長や江戸時代の思想を緻密に分析した丸山ですが、日本の柔軟な適応力や共感性を「論理性の欠如」としてネガティブに捉えすぎた側面は否めません。
しかし、こうした批判を踏まえた上でも、「私たちが自明のものとして拠って立つ思考の枠組みを疑う」ための批評的武器として、丸山のロジックが依然として圧倒的な強度を誇っていることは間違いありません。
