胡蝶しのぶの死とそのドラマを心理学・人間関係の構造から分析すると、そこには「トラウマによる復讐の呪縛」からの脱却と「他者への想いの継承」という深い人間的成長が見出せます。
最愛の姉・カナエを失ったしのぶは、本来の勝ち気で怒りっぽい性格を封印し、「鬼とも仲良くする」という姉の理想の笑顔を自らに貼り付けて生きてきました。これは心理学でいう一種の「過剰適応」であり、亡き肉親との共依存的な役割同一化でした。内心では鬼への激しい怒りを燃やしながら、外見は慈愛の聖女を演じ続けるという、極めて過酷な心理的葛藤を抱えていたのです。
しかし、しのぶは自らの破滅的な復讐劇にカナヲを巻き込むことはしませんでした。自らの命を毒として差し出すという究極の自己犠牲を払いながらも、カナヲに対しては「自分の頭で考え、自分の意志で生きる」という心理的バウンダリー（境界線）を守らせ、未来を生きる権利を託したのです。
自らの復讐という「過去の清算」に命を使い切ると同時に、カナヲや伊之助という「未来の世代」を信じて勝利の鍵を託す――胡蝶しのぶという女性の散り際は、哀しい自己犠牲の物語であると同時に、人が人を信じて未来を紡ぐ尊い人間讃歌であったと結論づけられます。
