インターネット上の掲示板やSNSでは、三島事件に関して多くの俗説や誤解が語り継がれています。長年の捜査記録や関係者の証言集を検証すると、真実の姿が浮かび上がってきます。
誤解1：「クーデターに本気で成功するつもりだった」という俗説
三島が自衛隊の蹶起を本気で信じていたとする見解がありますが、これは明確な誤りです。現場で配布された檄文や、事前に残された遺書・メモの分析から、三島は隊員たちが同調しないことを完全に予測していました。
三島にとって市ヶ谷での行動は、実効的な軍事クーデターではなく、「自らの死をもって時代に穴を穿つ」ための劇場型パフォーマティブ・アクションでした。最初から生還の道は一切残されておらず、死に至る段取りは秒単位で緻密に組み立てられていました。
誤解2：「介錯の失敗は森田の裏切りや狂気によるもの」という噂
森田必勝が三島の介錯を三度失敗したことについて、一部で悪意ある憶測がなされることがありますが、これも不当な解釈です。日本刀による人の首の切断は、熟練の剣士であっても極めて難度の高い技術を要します。
森田は当時25歳の若者であり、実戦での斬首経験などあるはずもありませんでした。現場の状況を検証した法医学者や裁判記録によると、極限の緊迫状態のなかで全力で太刀を振るったものの骨に阻まれたというのが事実であり、森田の三島に対する忠誠心と覚悟に一切の揺らぎはなかったことが証明されています。
【プロの結論】三島由紀夫の思想・作品に向き合うための判断基準
三島由紀夫という特異な存在を理解し、その遺産と向き合う際には、読者自身のスタンスに応じた適切な距離感が求められます。
- 深く読み解くべき人（向いている人）：
- 戦後日本の構造的問題（日米安保・憲法体制・ナショナルアイデンティティ）を根本から再考したい人
- 絢爛豪華な日本語の極致や、緻密に計算された構成美を持つ純文学を味わいたい人
- 『仮面の告白』『金閣寺』『憂国』などを通じて、人間の深層心理やナルシシズムの極北を客観的に分析したい人
- 過度な傾倒に注意すべき人（慎重になるべき人）：
- 三島の「死の美学」や過激な行動主義をそのまま現実に投影し、現実逃避の手段にしようとする人
- 政治的な扇動や過激なスローガンのみを切り取り、文学作品としての高度な文脈を無視して消費しようとする人
