246話の公開前後において、海外発の「raw（違法スキャン画像）」やSNSの不確定リークに基づき、事実とは異なるデマ情報が拡散された経緯があります。読者が陥りがちだった主な誤解を整理します。
代表的な誤解が、「日車が宿儺の領域展開を完全に封じた」という言説です。実際には、日車の裁判によって没収されたのは万（よろず）が遺した呪具であり、宿儺本来の術式である「御厨子（ミズシ）」は健在でした。このルール解釈の落とし穴こそが、作中で虎杖や日車自身をも凍りつかせた心理的ドラマの核心です。
また、「raw情報で日車が真っ二つにされたコマが出回った」という噂も、前話の斬撃描写や別シーンを切り取ったコラージュ・早とちりであることが正規版の配信によって判明しました。断片的な画像は文脈や演出意図を破壊し、作品本来の緊迫感を損ないます。正規の週刊少年ジャンプおよび少年ジャンプ＋で読むことで初めて、緻密に計算されたコマ割りとセリフの重層的な意味が正しく伝わる構造になっていたのです。
【プロの結論】死線における極限心理と芥見下々氏の演出意図
漫画表現・物語論の観点から第246話を分析すると、作者・芥見下々氏が描こうとしたのは「制度の外側で生きる者たちの精神的覚悟」です。
日車寛見というキャラクターは、近代法治国家の象徴である「弁護士」でした。法というルールが崩壊した呪術の世界において、彼は自身の無力さと犯した罪（死滅回游での殺人）に苛まれ続けていました。その彼が、暴力の絶対的権化である両面宿儺と対峙し、法ではなく自らの命と才能を賭して「処刑人の剣」を振るう姿は、法から個の尊厳への跳躍を描いた実存主義的なドラマと言えます。
宿儺が日車を高く評価したのは、単なる呪力量や技の巧拙ではなく、「死を受け入れながらもなお牙を研ぐ純粋な精神の強度」でした。この極限状態における心理的葛藤の結実こそが、読者の心を強く揺さぶり続ける理由です。
