社会心理学や危機管理の観点からダズというキャラクターを分析すると、彼が体現していたのは「極限状態における一般的な人間の自己同一性と防衛本能」に他なりません。
巨大な脅威を前にした際、人は恐怖からパニックに陥るか（トロスト区のダズ）、強大な力を持つリーダーに同一化して集団的防衛を図るか（イェーガー派のダズ）のいずれかの行動を取ります。ダズの行動規範は一貫して「死にたくない、仲間や家族と生きたい」という生物として最も根源的な欲求に基づいています。
調査兵団の幹部たちのように、「自らの命や故郷を犠牲にしてでも、海の向こうの見知らぬ人々を救う」という崇高な功利主義的倫理に到達できる人間は、現実世界でも極めて一握りです。もし私たちが『進撃の巨人』の世界に放り込まれたとしたら、ミカサやリヴァイのように超然と戦えるでしょうか。あるいはエレンのように世界を壊す決断ができるでしょうか。答えは否です。圧倒的多数の人間は、恐怖に震え、胃を痛め、家族を守るためにすがりつくダズになるはずです。
ダズは単なる一兵卒ではなく、「過酷な現実の中で必死にもがく私たち読者自身の分身（鏡）」だったと言えます。その彼が、高潔な理想を掲げる主人公勢力によって無残に撃ち殺される結末を描き切ったことこそが、『進撃の巨人』が単なる勧善懲悪の枠組みを粉砕し、後世に残る名作となった最大の理由です。
