神話の家系図における最大のクライマックスは、「神々の世界」から「人間の天皇の歴史」へとバトンが渡されるプロセスです。この流れを理解する鍵が、アマテラスを頂点とする直系系図と、スサノオから連なる出雲系譜の交錯です。
天孫降臨から初代・神武天皇へ至る皇統の直系
アマテラスは自らの子である天忍穂耳命（アメノオシホミミ）に地上（葦原中国）の統治を託そうとしますが、最終的にその息子である邇邇芸命（ニニギノミコト）が高天原から地上へと降り立ちます。これがいわゆる「天孫降臨」です。
ニニギは地上の山神の娘である木花之佐久夜毘売（コノハナサクヤヒメ）と結婚し、海幸彦・山幸彦の神話で知られる火遠理命（ホオリノミコト＝山幸彦）が誕生します。ホオリは海の神の娘である豊玉毘売（トヨタマヒメ）と結ばれ、その間に生まれたのが鵜葺草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）です。そして、ウガヤフキアエズとその叔母にあたる玉依毘売（タマヨリヒメ）との間に誕生した第四子・神倭伊波礼琵古命（カムヤマトイワレビコノミコト）こそが、のちの初代・神武天皇となります。
つまり、イザナギ（祖父）→アマテラス（親）→オシホミミ→ニニギ→ホオリ→ウガヤフキアエズ→神武天皇という、途切れることのない直系の血脈が神話上成立しているのです。
大国主神とイザナギの意外な関係性
一方、出雲大社の祭神として名高い大国主神（オオクニヌシノカミ）は、イザナギから見てどのような位置にいるのでしょうか。血縁関係を整理すると、大国主神はスサノオの直系子孫にあたります。『古事記』の系譜では、スサノオから数えて6代後の子孫（『日本書紀』ではスサノオの息子）と記されています。
したがって、大国主神にとってイザナギは直系の遠い先祖にあたります。大国主神は地上世界の国造りを完成させた後、高天原のアマテラスから派遣された使者たちとの交渉を経て、国を天孫へ譲る「国譲り」を行いました。これは見方を変えれば、「イザナギの鼻から生まれたスサノオの子孫」が切り拓いた国土を、「イザナギの左目から生まれたアマテラスの子孫」が受け継いだという、壮大な同族間での統治権の移譲劇であったといえます。
