『君死にたまふことなかれ』は、全五連からなる情熱的な新体詩です。古文特有の格調高い言葉を用いながらも、感情を直接叩きつけるリフレイン（反復）や問いかけが多用されています。
詩の構成とわかりやすい現代語訳
【第一連】
あゝをとゝよ、君を泣く、
君死にたまふことなかれ、
末に生れし君なれば
親のなさけはまさりしも、
親は刃（やいば）をにぎらせて
人を殺せとをしへしや、
人を殺して死ねよとて
二十四までをそだてしや。
（現代語訳：ああ弟よ、私はあなたのために泣いています。どうか死なないでください。末っ子として生まれたあなただからこそ、両親の愛情はひときわ深かったはず。それなのに両親はあなたに刃物を握らせて人を殺せと教えたでしょうか。人を殺して自分も死ねと命じるために、24歳になるまで育て上げたというのでしょうか。）
【第二連】
さかひの街のあきびとの
旧家（きうか）をほこるあるじにて
親の名をつぎ君死ねば、
ふるさとの町のをとめごも
しでの山路をたづぬべし、
君死にたまふことなかれ、
堺の街のあき人（びと）の
家名（いへな）をつぐべき君なれば。
（現代語訳：堺の町の商人で、由緒ある旧家の主として父の名を継ぐべきあなたが死んでしまったら、残された家族はどうなるのでしょう。どうか死なないでください。堺の商家の名跡を継ぐべきあなたなのですから。）
【第三・四・五連の要点】
晶子はさらに筆を進め、要塞の陥落など商家の弟にとって何の関係もないこと、昨年父を亡くし母が一人で店を守っていること、そして新婚の妻が夫の身を案じて泣き暮らしている姿を生々しく描きます。そして天皇を敬う心を持ちつつも、「天皇自らは戦場に出向かれないのに、互いに血を流して死ぬことを『名誉』だと思えとお考えになるはずがない」と、当時の軍国主義的価値観の本質に鋭く切り込みました。
教科書でも注目される秀逸な表現技法
本作の文学的完成度を支えているのが、徹底した反復法（リフレイン）と反語・直情的な対比です。
「君死にたまふことなかれ（〜しないでください）」という強い否定命令の連呼は、祈りであり悲鳴です。さらに「人を殺して死ねよとて育てたのか」という反語表現は、国家が国民に求めた「名誉の戦死」という美名に対し、親が子に注ぐ普遍的な無償の愛を真っ向から対置させる劇的な効果を生み出しています。
