学習指導の現場や大手知恵袋などのQ&Aプラットフォームにおいて、毎年春から秋にかけて『春望』に関する質問が爆発的に増加します。その中で特に頻出するつまずきポイントを検証すると、読者が無意識に現代の感覚を古典に投影してしまう「2つの大きな誤読」が存在することが分かります。
第1の罠は、「草木深し」を瑞々しい春の賛美と受け取るミスです。現代日本において「緑が深い」といえば、新緑の清々しさや生命力の美しさを想起しがちです。しかし、杜甫の目に映っていたのは、かつて整然と舗装され賑わっていた目抜き通り（朱雀大街など）が荒廃し、整備する人間が死に絶えたことで、放置された雑草が人間の背丈ほどに生い茂っている荒涼たる廃墟でした。美しさではなく「無気味なまでの荒廃」を意味している点を見誤ると、詩全体のトーンを完全に見失います。
第2の罠が、第3・4句（頷聯）の主語の捉え方です。「花にも涙を濺ぎ」という一節について、教育現場のアンケートでは約3割の学習者が「花自身が悲しんで涙の露をこぼしている（擬人法）」と解釈しています。古くは宋代の詩論家・蘇軾などもこの擬人法的な味わいを評価しており、解釈として間違いではありません。しかし、日本の学校教育の主流および入試採点基準においては、「杜甫自身が花を見て心を痛め、涙を流している」という使役・倒置的な解釈（通説）が圧倒的に優勢です。テストでは「誰が涙を流しているのか」と問われた際、迷わず「作者（杜甫）」と答えられる準備をしておかねばなりません。
