香典袋（不祝儀袋）の設えやお札の納め方にも、知っておくべき細やかな所作が存在します。金額に見合わない豪華すぎる袋や、逆に高額を包んでいるのに簡素すぎる封筒を使うことは、周囲から作法を知らないと見なされる要因になります。
まず外袋の水引ですが、四十九日法要では「黒白」または「双銀」の結び切りを用いるのが全国的な共通規範です。「二度と繰り返さない」という意味を込め、ほどけない結び切りを選びます。ただし、関西や北陸をはじめとする一部地域では、四十九日以降の法事において「黄白（きしろ）」の水引を用いる風習が深く根付いています。地域の慣例が分からない場合は、現地の親族や施主に事前に確認するか、近隣の文具店で扱われている仕様を観察するのが安全です。
次に、中袋へのお札の収め方です。ここには葬儀と法要の微妙なニュアンスの違いが表れます。
葬儀では「前もって用意していた＝死を予期していた」と思われないよう、ピン札（新札）を避ける、あるいは新札しかない場合はあらかじめ中央に一度折り目をつけてから包むのが古くからの習わしでした。しかし四十九日法要は準備期間がある公式な仏事です。シワだらけの汚れた紙幣を包む方がかえって不敬にあたるため、綺麗なお札（折り目のない新札、または適度に清潔な紙幣）を使用して問題ありません。どうしても気になる場合は、中央に軽く折り筋をつけておけばどのような価値観の親族に対しても角が立ちません。
お札の向きについては、中袋の「表（金額を書く面）」に対して、お札の表面（肖像画が印刷されている面）を裏側に向けて入れる（肖像画を伏せる）のが弔事の基本形です。また、肖像画が封筒の底側（下）に沈むように配置することで、「悲しみに顔を伏せる」という意を表現します。中袋の表面には縦書きの大字（旧字体：壱、弐、参、伍、拾など）で「金 参萬圓」のように金額を明記し、裏面左下には参列者の郵便番号・住所・氏名を読みやすい濃い文字で記します。法要後の施主は、この中袋の記載を頼りに香典帳を整理し、引き出物やお礼状の確認を行うため、楷書で正確に記すことが何よりの配慮です。
持参する際は、香典袋を裸のままバッグや上着のポケットに入れてはいけません。必ず紫や紺、グレーなどの寒色系の「ふくさ（袱紗）」に包んで持参し、受付で渡す直前にふくさから取り出して、相手から文字が読める向きに回転させて両手で手渡すのが最低限のエチケットです。
