教育情報サイトや知恵袋等のQ&Aコミュニティでは、本段に関して毎年定期テストシーズンになると同じような質問が殺到します。多くの読者がどこでつまずき、何を疑問に思っているのかを検証します。
「島根の出雲大社」と「丹波の出雲神社」の混同
最も多い誤解の一つが、舞台となっている神社に関するものです。冒頭の「丹波に出雲といふ所あり。大社を移して、めでたく造れり」を読んだ中高生の多くが、「島根県にある出雲大社そのものの話」と勘違いしてしまいます。
実際には、現在の京都府亀岡市千歳町にある「出雲大神宮（いずもだいじんぐう）」が舞台です。社伝や丹波国の伝承によると、出雲大神宮は「元出雲」とも称され、島根の出雲大社へ大国主命を分霊（勧請）したとも、逆に島根から分霊を迎えたとも伝えられる由緒ある古社です。兼好法師の時代にも京都近郊の名所として知られており、都人たちが手軽に行ける小旅行・参詣地として賑わっていました。
「かいもちひ（ぼたもち）」で人を釣る上人の俗物感
知恵袋などで「聖海上人は立派な高僧なのか、それとも変な人なのか」という疑問がよく見られます。冒頭で上人は「出雲拝みにいざ給へ。かいもちひ召させん（出雲参拝に行きましょう。ぼたもちをごちそうしますから）」と人々を誘っています。
「かいもちひ（かいもちひ＝掻餅、ぼたもち・おはぎのこと）」は、『宇治拾遺物語』の「児のそら寝」などにも登場する当時のごちそうです。宗教的な尊い巡礼であるはずなのに、「甘いお菓子をごちそうするから一緒に行こう」と人を釣っている点に、上人の愛嬌と同時に、どこか軽薄で世俗的なキャラクターが滲み出ています。この導入部があるからこそ、後半の尊大な態度とオチの落差が際立つのです。
