なぜ人々は「持ち帰り」や「勝手な放し飼い」という愚行に及んでしまうのでしょうか。家族社会学や心理学の視点から分析すると、そこには現代社会特有の「カワイイ消費」と「自己満足の救済願望」が透けて見えます。
都市生活で孤独やストレスを抱える人間は、無力で愛くるしい動物に対して過度な感情移入を行い、健全な「心理的バウンダリー（自他の境界線）」を見失いがちです。「この可哀想な子を救えるのは自分しかいない」「自然豊かな島に帰してあげるのが優しさだ」という歪んだ認知は、相手の生物学的現実を無視したエゴイズムの投影にすぎません。真の動物愛護とは、自己の欲求を満たすことではなく、「その生き物が置かれた環境と生態をそのまま尊重し、手を出さずに見守る」という自律的な抑制力にあります。
今後大久野島を訪れるにあたり、私たちは自らのスタンスを厳しく見つめ直す必要があります。
■大久野島訪問に向いている人：
・一定の距離を保ち、野生下で懸命に生きる命の営みを静かに観察できる人
・ゴミの持ち帰りや給餌制限など、現地の保全ルールを自発的に遵守できる人
・島の歴史（かつての負の遺産である毒ガス工場跡）を含め、文化的景観を学問的に捉えられる人
■訪問を再考すべき・慎重になるべき人：
・うさぎを抱っこしてSNS映えする写真や動画を撮ることだけが目的の人
・「可愛いから自宅に連れて帰りたい」「保護してあげたい」と感情を抑えられない人
・自宅のペットを連れ込もうとしたり、余った生ゴミを片付ける意識がない人
