芸能ジャーナリズムの視点からこの現象を総括すると、昭和から平成にかけての「芸能人の偶像化（アイドリング）」と「プライベート・露出の消費構造」がもたらした典型的な副産物であると分析できます。
当時の芸能界では、女性タレントの自立や本人の意思よりも、制作側が押し付ける「清純派」「お色気」といった極端な記号化が優先されていました。山口いづみ自身は、そうした安易な性的消費の波に抗い、確かな芝居と歌の技術を磨くことで、自らの「心理的バウンダリー（境界線）」を厳格に死守した稀有な表現者の一人です。
【プロの結論】おすすめできる人・慎重になるべき人の判断基準
彼女の足跡や関連情報を追うにあたり、読者が求めるニーズによって向き・不向きが明確に分かれます。
【深く知ることをおすすめできる人】
・昭和の黄金期を彩った正統派女優の気品ある演技や、時代劇の所作の美しさを堪能したい人。
・1970年代の歌謡曲から、現在進行形の洗練されたボサノバ・ジャズまで、ボーカリストとしての確かな音楽性に触れたい人。
・年齢を重ねても変わらない知性と美しさを保つライフスタイルに興味がある人。
【おすすめできない（慎重になるべき）人】
・ネットの扇情的なサジェストを信じ込み、刺激的なヘアヌードや過激なアダルト画像を期待している人。
・噂やゴシップの真偽を自分で確かめず、ネット上の断片的な書き込みだけを鵜呑みにしやすい人。
山口いづみのキャリアは、表面的なスキャンダルや露出によって作られたものではなく、半世紀以上にわたる弛まぬ研鑽と品格の上に成り立っています。虚像に惑わされず、彼女が残してきた本物の作品群に目を向けることこそが、最も価値ある鑑賞態度と言えます。
