キツネの実際の声が悲鳴であるにもかかわらず、なぜ日本文化は「コンコン」という可愛らしい擬音語を与え、時に神聖視してきたのでしょうか。
古典文学や狂言の記録を辿ると、室町時代から江戸時代初期にかけて、キツネの鳴き声は「コウコウ」「クワクワ」などと表記されていました。これが時代とともに転訛し、「コンコン」へと定着したとされています。また、稲荷信仰においてキツネは「宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）」の神使（使い）とされ、穀物の実りを告げる「来（こん）」に通じる吉兆の響きとして言葉遊び的に好まれたという言語文化的な背景も指摘されています。
スピリチュアルや俗信の領域において、狐の鳴き声の縁起には二面性があります。
- 吉兆としての側面：稲荷神社への参拝帰りや早朝に澄んだ鳴き声を聞くことは「神仏のご加護がある」「商売繁盛の前兆」として縁起が良いと喜ばれる地域があります。
- 凶兆・警告としての側面：深夜に不気味な悲鳴のような声を聞くことは、古くは「狐憑き」や「怪異の前触れ」と恐れられ、現代でも「予期せぬトラブルへの警戒を促す虫の知らせ」と解釈されることがあります。
夜の暗闇に響く正体不明の叫び声に対して、古人は畏怖の念を抱き、物語や信仰の枠組みに落とし込むことで心の平穏を保とうとした心理的メカニズムが見て取れます。
