近代日本の新宗教のなかでも、この教団の立ち位置はきわめて個性的だ。19世紀後半にアメリカで興った精神運動であるニューソートの潮流を巧みに取り入れ、東洋の伝統思想や神道、仏教の理念と融合させた点が、他の宗教団体と一線を画している。
心の持ち方や言葉の発し方が現実環境を作り出すという「唯心所現」の教えは、西洋の思考科学と深く響き合う。一方で、天皇を「神性の中心」とみなす国家観や日本古来の神話的世界観も深く織り込まれており、和洋折衷とも言える独特の理論体系を構築した。
近代日本の新宗教のなかでも、この教団の立ち位置はきわめて個性的だ。19世紀後半にアメリカで興った精神運動であるニューソートの潮流を巧みに取り入れ、東洋の伝統思想や神道、仏教の理念と融合させた点が、他の宗教団体と一線を画している。
心の持ち方や言葉の発し方が現実環境を作り出すという「唯心所現」の教えは、西洋の思考科学と深く響き合う。一方で、天皇を「神性の中心」とみなす国家観や日本古来の神話的世界観も深く織り込まれており、和洋折衷とも言える独特の理論体系を構築した。