仏事＝不祝儀袋という固定観念にとらわれていると、魂入れで重大なマナー違反を犯すことになります。魂入れは、単なる木や石の造形物に仏様の眼を開き、尊立させるための神聖な儀礼であり、仏教においては「慶事（お祝い事）」として扱われます。
したがって、使用する金封や紙幣の取り扱いには、葬儀や一般的な年忌法要とは真逆のルールが適用されます。
【のし袋と水引の選定基準】
原則として、水引は紅白の蝶結びまたは紅白のあわじ結びを使用します。関西地方の一部地域では、黄白の水引を用いる慣習も見られますが、全国的な標準は紅白です。黒白や双銀の不祝儀袋を使うのは、故人を偲ぶ追悼儀礼の際のみであり、魂入れ単独の儀式で黒白を用いるのは失礼にあたります。
【表書きの書き方】
上段中央には、濃い黒墨（毛筆または筆ペン）で次のように記します。薄墨を使うのは通夜・葬儀など突然の不幸を悼む弔事のみであり、慶事である開眼供養で薄墨を用いるのは誤りです。
- 「開眼供養御礼」
- 「御入魂御礼」
- 「開眼御礼」
- 「御布施」（宗派を問わず汎用的に使用可能）
下段には施主の家名（例：「〇〇家」）または施主のフルネームをバランスよく配置します。
【魂入れお布施の新札マナー】
「お布施に新札を入れると、前もって死を予期して準備していたようで不作法」という俗説がありますが、これは葬儀の香典に限った話です。あらかじめ日取りを決めて仏様を迎える慶事の魂入れにおいては、新札（ピン札）を用意して包むのが正式な礼儀です。折り目のない清らかな紙幣を包む行為こそが、僧侶や仏に対する敬意と誠意の表れとなります。
