「一世風靡」の真実!語源や席巻との違い・伝説集団の現在を解説

「一世風靡」の真実!語源や席巻との違い・伝説集団の現在を解説

「一世風靡」の真実!語源や席巻との違い・伝説集団の現在を解説に関する専門家の意見を丁寧に解説いたします。

日本において「一世風靡」という言葉を語る際、カルチャー史の金字塔として避けて通れないのが、1980年代前半に渋谷・原宿の歩行者天国(ホコ天)で誕生した路上パフォーマンス集団「劇男一世風靡(げきだんいっせいふうび)」の存在だ。

1980年代初頭の原宿といえば、ラジカセを囲んで奇抜なステップを踏む「竹の子族」や、ロカビリーチームが跋扈する若者文化の実験場であった。その混沌としたストリートに、突如として異様な集団が現れる。それが劇男一世風靡だった。彼らが掲げたコンセプトは、既存のチャラついた流行への強烈なアンチテーゼであり、「男の美学」「硬派な身体表現」の徹底である。

デザイナーズブランドの黒や白のスーツに身を包み、足元は革靴。髪をリーゼントやオールバックで固めた屈強な若者たちが、寸分の狂いもない隊列を組み、アスファルトの上で激しい群舞と殺陣(たて)を繰り広げた。当時の特番インタビューやメンバーの自著によると、「通行人が立ち止まるどころか、あまりの気迫に原宿の道路が完全に人で埋め尽くされ、警察が出動する騒ぎが毎週のように繰り返された」という。彼らはまさに、自分たちの肉体一つで「原宿の街を一世風靡」したのである。

この劇男一世風靡から、音楽活動を行う選抜ユニットとして1984年に結成されたのが「一世風靡セピア(SEPPIA)」である。デビュー曲『前略、道の上より』は、民謡の掛け声を思わせる独特のリズムと、礼節を重んじる硬派な歌詞が融合し、オリコンチャートの上位に長期ランクイン。テレビの音楽番組に迎合せず、路上出身としての誇りを貫くそのストイックな姿勢は、当時の若者だけでなく上の世代の心までも捉え、社会現象へと昇華していった。

斉藤 蓮
著者

斉藤 蓮

シンプルで洗練された住まいづくりとインテリアコーディネートのアイデアを提案しています。