なぜ神社参拝の作法はこれほど細かく規定されているのでしょうか。文化人類学および社会心理学の視点から紐解くと、儀礼における厳格な身体操作（二礼二拍手や手水）には、「日常の散漫な意識をリセットし、神聖な空間に対する認知的構えを作る心理的境界線（バウンダリー）の役割」があります。
しかし、「作法を1つでも間違えたら神罰が下る」「運気が下がる」と怯えるのは、形式主義の罠に陥った呪術的思考に過ぎません。神道の根本理念は「清明正直（せいめいせいじき＝清く明るく正しく直き心）」にあります。手水の順序を少し間違えたとしても、神前で心から反省と感謝を捧げる誠実さがあれば、神徳が損なわれることはありません。
参拝に向いている人・慎重になるべき人の判断基準
・参拝に向いている人：自らの日々の営みに感謝し、自立した目標に向かって「神前に誓いを立てられる人」。作法を相手（神域）への敬意の表現として前向きに楽しめる人。
・慎重になるべき人（心構えを改めるべき人）：「お賽銭を払ったのだから見返りをよこせ」という現世利益の取引を求める人。あるいはネットの根拠なき「NGジンクス」に過剰反応し、恐怖や不安を動機として参拝している人。
