大人が泣けるアニメ映画特集などで必ず上位に名を連ねるドラえもん映画ですが、鑑賞した大人たちが口を揃えるのは「子供の付き添いで観に行ったはずなのに、自分の方が声を上げて泣いてしまった」という告白です。この現象は単なる懐古趣味（ノスタルジー）だけでは説明がつきません。
心理学の観点から分析すると、第一の理由は精神分析家ジョン・ボウルビィが提唱した「安全基地（Secure Base）」の喪失と自立の葛藤が、作中で克明に描かれている点にあります。主人公の野比のび太にとって、何でも願いを叶えてくれるドラえもんは究極の安全基地です。しかし、多くの劇場版において、ドラえもんのひみつ道具が故障したり、彼と引き離されたりする極限状況が訪れます。道具という万能感に頼れなくなったとき、のび太は自身の弱さと向き合い、泥臭く一歩を踏み出さなければなりません。この「保護者からの自立」と「無力な自己の克服」のプロセスは、かつて大人自身が通過した青春の痛みと見事に共鳴します。
第二の理由は、社会に出て責任や評価に晒され続ける大人が渇望する「無条件の肯定」が描かれていることです。テストで0点ばかり取り、運動も苦手なのび太ですが、物語の核となる場面では常に「他者の痛みに寄り添い、誰かのために命懸けになれる純粋さ」を発揮します。社会的なステータスや成果主義で摩耗した現代人の心を、作品は「あなたの存在そのものに価値がある」という根源的なメッセージで包み込みます。この受容の感覚が、抑圧された大人の涙腺を決壊させる決定的な引き金となっています。
