ネット上の議論や一部の噂において、「映画の山崎富栄はあまりにも太宰を支配しすぎており、史実を歪めているのではないか」「富栄による無理心中だったのか」という疑問がしばしば提示されます。この点について、史実の記録と映画的演出の意図を冷静に検証する必要があります。
1948年6月13日深夜、激しい雨の降るなか、太宰治と山崎富栄は玉川上水に入水し、6日後の6月19日に遺体となって発見されました。当時の警察捜査や関係者の証言では、太宰の遺体に激しく抵抗した痕跡が乏しかったこと、二人の腰紐がしっかりと結び合わされていたことなどから、合意に基づく情死（心中）と結論づけられています。一方で、太宰の友人作家たちの一部からは「太宰は死ぬ気がなく、富栄に引きずり込まれたのではないか」という無理心中説が唱えられ、長年にわたり文学界で議論の的となってきました。
蜷川実花監督と脚本を手掛けた早船歌江子氏は、この歴史的な謎に対し、二階堂ふみという表現者を通じて鮮烈な現代的アンサーを提示しました。映画における富栄は、単なる受け身の被害者でも、一方的な殺人者でもありません。「太宰の最後の女となり、永遠に彼を独占する」という明確な意志を持ち、太宰の死への渇望を全身で受け止めながら水底へと沈んでいく能動的な女性として描かれています。この解釈の深さこそが、史実を知る文壇ファンからも絶賛された大きな理由です。
