ネット上やSNSの口コミで頻繁に語られるのが、「島根まで何時間もかけて行かなくても、六本木で本物の縁結びご利益が得られる」という言説です。単なる都市伝説や代用品祈願と疑う向きもありますが、神道的な由緒と教理に照らし合わせると、その言説は完全な事実であることが分かります。
神社神道の教理において、神仏の魂を分けていただく「分霊（ぶんれい・わけみたま）」は、ロウソクの火を別のロウソクに移す営みに例えられます。分霊されたからといって元の火が小さくなることはなく、分かたれた火もまったく同じ熱と光を持ちます。つまり、六本木に鎮座する大国主大神（おおくにぬしのおおかみ）の御神威は、島根県出雲市大社町に鎮座する出雲大社本祠と何ら変わりがありません。
東京分祠の歴史と経緯を遡ると、その発祥は明治11年（1878年）に始まります。当時の出雲大社第80代宮司・千家尊福（せんげたかとみ）公が、東日本における神徳宣揚のために神田神社（神田明神）社家邸内に「出雲大社東京出張所」を開設したのが端緒でした。その後、明治15年に麹町区上二番町へ移り、さらに麻布区材木町（現在の六本木）へと遷座。昭和の戦火による社殿焼失という過酷な試練を乗り越え、昭和36年（1961年）に現在の鉄筋コンクリート造による堅牢な近代社殿が再建されました。
華美なネオンが煌めく六本木の裏手に、140年以上の長きにわたり帝都の人々の祈りを受け止めてきた確かな歴史基盤が存在しています。「都会のビル型神社だから簡易的」という先入観は、この重厚な史実の前に完全に覆されます。
