これほどの名曲を生み出しながら、なぜメディアや世間では長年にわたり不仲説の真相が取り沙汰されてきたのでしょうか。その背景には、1980年代の音楽業界における構造的対立と、ゴシップ主導のメディアカルチャーがありました。
当時、自作自演で時代の先端を行く「ニューミュージック勢」と、作家から曲を与えられて華やかに歌い踊る「アイドル歌謡曲勢」との間には、目に見えない深い断絶とヒエラルキーが存在していました。シンガーソングライターを至高とするカルチャーから見れば、アイドルへ楽曲を提供することは「商業主義への迎合」と批判されるリスクを孕んでいたのです。実際、ユーミン自身も当時の音楽誌などで、アイドル文化に対する醒めた批評眼を率直に語ることがありました。
また、松田聖子が私生活や恋愛で世間の注目を集め、芸能界の荒波をたくましく泳ぎ抜けていく姿に対し、ユーミンがラジオやインタビューでユーモアを交えて辛口な論評を加えたことが、一部の週刊誌によって「確執」「嫌悪感の表れ」として針小棒大に報じられました。「あの子は本当にタフ」「私にはあの生き方はできない」といったユーミンの発言は、同時代を戦う表現者としてのリスペクト混じりの評であったにもかかわらず、文脈を切り取られて「女同士の対立」という分かりやすい消費コードへと変換されてしまったのです。
決定打となったのは、提供期間中、2人がテレビ番組などでほとんど直接絡む機会がなかったことです。しかしこれは不仲が理由ではなく、当時の制作方針として「呉田軽穂の正体を公式には大々的に打ち出さない」という戦略があったためでした。互いに多忙を極め、スタジオで直接顔を合わせずとも、松本隆の詞とユーミンの譜面、そして聖子の声という媒介を通じて、2人は高度なコミュニケーションを成立させていました。物理的な距離があったからこそ、メディアはそこに「不仲」という物語を捏造する余地を見出してしまったといえます。
