愛猫の骨をペンダントやリングに納めて身につける行為に対し、なぜ「成仏できない」という否定的な言説が囁かれるのか。取材班が寺院関係者や民俗学の専門家に取材を重ねたところ、そこには3つの誤解と土着信仰の混同が存在することが明らかになりました。
第一の理由は、「現世への強い執着が魂を縛り付ける」という迷信です。「いつまでも飼い主が骨を握りしめていると、猫の魂が虹の橋を渡れず成仏の旅立ちを邪魔してしまう」という言説がネット上で流布されています。しかし、伝統仏教各派（浄土真宗、曹洞宗、真言宗など）の複数の僧侶に取材したところ、「仏教において分骨や手元供養が成仏を妨げるという教義は存在しない」と口を揃えます。そもそも仏教の原点は、釈迦が入滅した際に遺骨を8つに分けて供養した「仏舎利（分骨）」にあります。形見を身につけて慈しむ行為は純粋な追慕であり、魂を呪縛するような悪影響は一切ありません。
第二の理由は、「遺骨＝死穢（しえ・死の汚れ）」とする日本古来の神道的な忌避意識です。神道では死を「穢れ（気枯れ）」として日常空間から遠ざける風習がありました。骨を身につけて外出することに対し、年配世代の一部が直感的な嫌悪感を抱き、「そんなものを身につけるとバチが当たる、成仏できない」と口走った偏見が、時代を超えてネット上に残存している構造です。
第三の理由は、遺族自身の無意識の罪悪感の投影です。「自分自身が愛猫の死を受け入れられていないのではないか」「前を向けない自分への罰ではないか」という悲嘆期の葛藤が、「成仏できない」という外部の怪談めいた言説と結びついてしまう心理的メカニズムが指摘されています。
