葬儀マナーと法要マナーの混同によって、ネット上で誤った情報が拡散されやすい領域が「新札の扱い」と「表書きの区別」です。
葬儀では「亡くなることを予期して用意していた」と思われないよう新札を避け、手持ちの新札しかない場合はわざと真ん中に折り目をつけてから包むのが古くからの習わしでした。しかし、御仏前の新札マナーは葬儀とは明確に異なります。法要は事前に日程が分かっている行事であるため、故人への供養の意を込めて新札や折り目のない綺麗な紙幣を用意して包むのが現代の礼儀です。もしシワだらけの紙幣しか手元にない場合は失礼にあたるため、銀行やATMで清潔な紙幣を準備して包むのが望ましい姿勢とされています。
次に、最も間違いが多いのが御仏前と御霊前の違いです。仏教の多くの宗派（浄土宗、曹洞宗、真言宗など）では、故人は亡くなってから4 judge（審判）を受けながら冥土を旅し、忌明けとなる四十九日をもって仏になると考えられています。そのため、通夜・葬儀から四十九日の前日までは「まだ成仏していない霊」として「御霊前」を使い、四十九日当日の法要からは「成仏して仏様になった」として「御仏前」を使用します。
ただし、浄土真宗では「往生即身成仏」の教えに基づき、亡くなった瞬間に極楽浄土へ往生して仏になるとされるため、通夜や初七日の時点から「御霊前」は使わず「御仏前」を用います。相手の宗派が分からない状況で四十九日法要に参列する場合は、表書きが「御仏前」と印刷された袋を選べば教義上間違いありません。
