ネット上で頻繁に語られる「創価学会によるガスライティング」という言説には、社会心理学および精神医学の観点から冷静な分析が必要です。
ガスライティングとは、意図的に周囲の環境を細かく操作し、被害者に「自分の正気や記憶がおかしいのではないか」と思い込ませる心理的虐待手法を指します。ネット上では「学会員がすれ違いざまに咳払いをする」「特定の色（赤・黄・青の三色旗カラー）の服を着た人物が周囲に現れる」「車のナンバープレートで仄めかしをしてくる」といった行為が組織的ガスライティングの証拠として主張されます。
しかし、認知科学においてこれらは典型的な確証バイアス（Confirmation Bias）およびアポフェニア（無関係な現象に関連性を見出す錯覚）として説明されます。
人は一度「自分は何者かに監視されている」という強烈な不安・疑念を抱くと、街ゆく人の自然な動作や偶然見かけた車のナンバーなど、日常のあらゆる事象を「自分への攻撃のサイン」として意味づけてしまいます。精神医学における関係念慮や被害念慮と呼ばれる状態です。
現代のSNS環境は、こうした不安を抱えた人々を結びつけ、「自分と同じ被害を受けている人が無数にいる」という誤った客観性を与えるエコーチェンバーを生み出します。その結果、本来は個人の内面的な孤立や精神的不安に起因する問題が、「創価学会による巨大な組織的犯罪」という陰謀論へとすり替わってしまう構造的盲点が存在します。
