日本国内における獄中結婚の実例として、世間の注目を最も集めたのが首都圏連続不審死事件の木嶋佳苗死刑囚です。彼女は東京拘置所に収容中、支援者男性との婚姻や離婚、さらに大手出版社に勤務する編集者男性との再婚など、複数回にわたり姓を変えた事実が報じられました。
公判中から自らの欲求や美意識に忠実であった彼女は、拘置所内から発信する手記やブログを通じて自身の世界観を展開し、それに共鳴した知性派の男性たちを惹きつけました。木嶋死刑囚のケースは、犯した罪の重大さとは別に、卓越した文章力と自己演出力によって外部の人間を魅了し、塀の向こうから現実の人間関係をコントロールし続けた極めて特異な例と言えます。
また、相模原障害者施設殺傷事件の植松聖死刑囚や、和歌山毒物カレー事件の林眞須美死刑囚を巡る養子縁組や婚姻関係も、支援活動の一環として広く知られています。林死刑囚の場合、無罪を訴え続ける再審請求を法的に補佐し、孤立させないために支援者が養親となる道を選びました。そこにあるのは恋愛感情ではなく、「冤罪を疑い、司法の判断を問い直す」という強烈な政治的・社会的動機です。
これらの実例が示すのは、獄中結婚という行為が「個人の激情」から「冷徹な司法戦略」まで、極めて幅広いグラデーションを持っているという事実です。
