SNSや口コミサイトを精査すると、「自凝島神社に行ったら急に体調が重くなった」「参拝直後に恋人と喧嘩して別れてしまった」といった、一見すると不吉な体験談が散見されます。これが「自凝島神社は怖い」という検索ワードを生み出す原因となっています。
現地を取材した宗教民俗学の観点、ならびに参拝者の心理動態から分析すると、この「怖さ」の正体は3つの明確な要因に分解できます。
第1に、「菊理媛命（ククリヒメ）による冷徹な悪縁切り」です。良縁を結ぶ前段階として、神道においては「穢れ（気枯れ）や不要な因縁の清算」が必然的に行われます。参拝者が頭の中で「結ばれたい」と願っていても、その相手が自己の魂の成長を妨げる共依存相手や不健全な関係である場合、神威によって急速に破綻へと導かれるケースがあります。当人にとっては「別れ」という痛烈なショックであっても、長い人生の視点では「真の良縁を迎えるための強制終了」に他なりません。
第2に、「地形的・視覚的なエネルギーの落差」です。自凝島神社が鎮座する一帯は、三原平野の平坦な田園地帯です。そこに突如現れる21.7メートルの真紅の巨塔と、原生林のような木々に覆われた小高い丘（社叢）は、精神医学でいう「ゲシュタルト崩壊」に近い認知的揺らぎをもたらします。日常から異界へと強制的に引きずり込まれる感覚が、霊感の鋭い参拝者に「空気が重い」「圧倒されて怖い」という知覚を抱かせるのです。
第3に、神話が語る「イザナギ・イザナミの訣別の記憶」です。二神は最も愛し合いながらも、最後は黄泉の国で凄惨な別離を経験しました。歓喜の生命創造と、底知れぬ死の恐怖という両極のエネルギーを内包している土地だからこそ、参拝者の深層心理に眠る葛藤が刺激され、一時的な感情の揺らぎや動悸といった「好転反応」が引き起こされると考えられます。
