アニメキャラクターが屋台を彩る一方で、昔ながらの「狐（きつね）」「ひょっとこ」「おかめ」といった伝統面は、なぜ何百年もの間、祭りの現場で愛され続けているのでしょうか。そこには日本古来の信仰と、祝祭空間特有の深層心理が深く結びついています。
まず「狐面」が持つ意味は、農耕や商売繁盛を司る稲荷神（宇迦之御魂神）の神使としての神聖性にあります。狐は神の世界と人間の世界を行き来する霊獣とされ、祭礼において狐面を被る行為は「神の依代（よりしろ）となり、神聖な力を宿す」という意味を持っていました。また、白狐は幸福をもたらし、黒狐は厄災を祓う象徴とされています。
一方、滑稽な表情が特徴的な「ひょっとこ」と「おかめ（阿多福）」の組み合わせには、庶民の切実な願いとユーモアが込められています。
- ひょっとこ（火男）：口をすぼめて竹筒でかまどの火を吹く姿に由来し、火の神・かまどの神として家庭の安全や豊穣をもたらすとされます。そのおどけた表情は、周囲を笑わせることで場の邪気を払い、福を呼び込む「道化（トリックスター）」の役割を果たします。
- おかめ（阿多福・お多福）：ふくよかな頬と穏やかな笑みは「多大なる福を招く」象徴であり、女性の美徳、子孫繁栄、家内安全の祈りが込められています。
民俗学的・心理学的に見れば、お面とは日常の社会的役割（ペルソナ）を一時的に脱ぎ捨て、非日常の「ハレ」の空間で別の存在へとトランスフォームするための装置です。素顔を隠すことで恥じらいから解放され、祭りの熱狂に身を委ねることができる――この原初的な変身願望こそが、時代や流行が変わってもお面が人々を魅了し続ける根本的な理由なのです。
