お供え物を用意する際、品物と同じくらい気を配らなければならないのが「掛け紙（のし紙）」と「不祝儀袋」の記載ルールです。仏事では慶事の熨斗（のしアワビ）が付いたものは使わず、掛け紙を用います。
法事お供え物のし書き方における水引は、一度きりであってほしいという意味を込めた「結び切り」を採用します。水引の色は、全国的には「白黒」または「双銀」が一般的ですが、関西・北陸・京都周辺では一周忌以降に「黄白」の水引を用いる風習が深く定着しています。地域の慣習に合わせることが肝要です。
表書きの上段には、宗教や時期を問わず最も汎用性の高い「御供」または「御供物」と墨で記します。四十九日法要までは「御霊前」を用いる地域もありますが、浄土真宗のように「亡くなるとすぐに極楽浄土へ往生する」という即身成仏の教えを持つ宗派では、四十九日前であっても「御霊前」は使わず「御仏前」とする厳格なルールがあります。そのため、宗派に確証がない場合は「御供」と記すのが最も礼を失しない選択肢となります。下段には、施主以外の参列者が持参する場合、自身のフルネームを筆または筆ペンで丁寧に記載します。
品物ではなく現金を持参する場合、御供物料の相場と袋の書き方も同様に形式が整えられます。包む金額は、会食（お斎）に参加する場合は10,000円〜20,000円、法要のみ参列の場合は5,000円〜10,000円が目安です。水引が印刷または結ばれた不祝儀袋の表書き上段に「御供物料」と書き、下段に氏名を記入します。中袋の表面には漢数字の旧字体（大字：壱、弐、参、伍、拾）で「金 壱萬圓也」のように金額を明記し、裏面に住所と氏名を漏れなく記載してください。使用するお札は、結婚式のようなピン札の新札は「あらかじめ不幸を予期して用意していた」と捉えられる恐れがあるため、折り目のない比較的新しい紙幣に軽く折り目を一つ付けて入れるのが伝統的な気遣いです。
