大相撲の相撲部屋という特殊な組織を家族社会学および組織心理学の観点から分析すると、玉ノ井部屋におけるおかみさんの立ち振る舞いには、現代社会の企業組織や教育現場にも通じる重要な示唆が含まれています。
かつての大相撲界では、親方とおかみさんを「父と母」、弟子たちを「子ども」とする擬似家族的パターナリズム（父権主義）が支配的でした。この構造は強固な結束力を生む反面、指導者への過度な依存や「共依存関係」、さらにはパワハラや指導の密室化を生み出すリスクを常に孕んでいました。
しかし、志賀有希さんが実践しているのは、弟子たちに温かい慈愛を注ぎつつも、一線を引いた「健全な心理的バウンダリー（境界線）」の保持です。親方の指導領域（土俵上の技術・精神鍛錬）には一切口を出さず、生活面・衛生面・体調面という客観的なバックアップに徹することで、弟子たちが感情的な板挟みに遭うことを防いでいます。
【判断基準】玉ノ井部屋のカルチャーに向いている弟子・慎重になるべき弟子
この洗練された組織運営を踏まえ、入門を希望する若者やその保護者にとっての適性は以下のように整理できます。
- 向いているタイプ：
- 清潔で整った衛生環境のもと、論理的かつ科学的な基礎体力づくりに励みたい人
- 家庭的な温かさを求めつつも、個人のプライバシーや礼節を重んじる環境で育ちたい人
- 大関経験者である親方の卓越した技術指導を素直に吸収できる人
- 慎重になるべきタイプ：
- 昭和的な「理屈抜きの激しい精神論」や無秩序な体育会ノリだけを好む人
- 組織のルールや事前予約・連絡といった社会常識的なマナーを守ることが苦手な人
