日本国内における受容の歴史を振り返ると、昭和後期のバラエティ番組、特に『オレたちひょうきん族』や『8時だョ!全員集合』などのコント、赤塚不二夫作品をはじめとするギャグ漫画において、羽飾りを頭につけて「インディアン 嘘つかない」と叫ぶ演出が頻繁に擦り込まれました。その結果、多くの一般視聴者は人種的背景を知らぬまま、純粋な「お笑いの持ちネタ」として受容してきた実態があります。
しかし、ネット掲示板やSNS上での議論を定点観測すると、世代間や文化的意識のギャップが顕著に現れています。
「子供の頃は単なるお決まりのギャグだと思っていたが、背景にある条約破りの歴史を知ってショックを受けた」「海外の友人の前でうっかり直訳してしまい、激しく窘められた」といった反省の声が目立つ一方で、「悪意のない単なる流行語まで差別と糾弾するのは言葉狩りではないか」という擁護論も根強く残っています。
しかし、国際社会における実態は明確です。特定の民族の言語能力を戯画化し、ステレオタイプに押し込める行為は「マイクロアグレッション（無自覚な差別・偏見）」に分類されます。特にアメリカ先住民を指す名称そのものが、コロンブスの誤認に由来する「インディアン」から「ネイティブアメリカン」へ、そして近年では「インディジナス・ピープル（先住民族）」へと公的表現が移行している事実を踏まえれば、過去のギャグとして安易に再生産することは通用しなくなっています。
