建国記念の日とは？「の」が入る理由と2月11日の由来を徹底解剖に関する知りたいポイントを徹底的にまとめました。詳細を読もうことができます。

建国記念の日を正しく理解するうえで避けて通れないのが、戦前の「紀元節」と戦後の「建国記念の日」における性質の違いです。1945年の敗戦後、GHQ（連合国軍最高司令官総司令部）の占領政策によって紀元節は1948年に一度廃止されました。国家神道と軍国主義の結びつきを断ち切ることが目的でした。

しかし、主権回復後の1950年代から国民的行事としての復活を求める声が急速に高まり、約15年に及ぶ激論の末に1966年の法改正を経て再制定に至ります。この変遷を客観的データとともに整理した比較が以下の通りです。

項目詳細・数値データ一般的な基準・相場編集部の見解・評価戦前の「紀元節」
（1873年〜1948年）四大節の一つ。皇室行事と不可分の国家祭祀。小中学校での儀式参加率はほぼ100％。大日本帝国憲法下における絶対的国慶日国家神道体制と近代天皇制の求心力として機能した時代特有の祭日。祝日廃止期間
（1948年〜1966年）GHQ指令により祝日法から除外。期間中、復活法案は国会で計9回提出・廃案を繰り返す。戦後民主主義と占領改革期神話の政治利用への警戒感と、歴史・伝統を重んじる世論が激しく対立した空白期。「建国記念の日」制定
（1966年公布・1967年施行）政令第376号により「2月11日」と指定。当時の世論調査では祝日復活支持が約70〜80％。政令指定による法学的妥協名称に「の」を挿入し、史実認定を避けつつ国民統合を図った歴史的政治決断。現代における位置付け
（2026年最新）年間16日ある国民の祝日の一つ。各地で式典・パレード開催（明治神宮動員数数千人規模）。多様な価値観を内包する公休日思想的対立は沈静化し、歴史探訪や日本の文化的多様性を再認識する日へと定着。