大手ビジネスコミュニティやSNS（X・旧Twitter、知恵袋）を観測すると、ビジネスの現場で「性善説マネジメントを取り入れたら、従業員に不正をされた」「チェック体制を緩めるのが性善説だと勘違いして痛い目を見た」といった悲鳴のような書き込みが後を絶ちません。
大手マネジメントコンサルタントによる2025〜2026年の企業内部統制調査でも、「業務プロセスの不備や横領などの不正が発生した企業の約68%が、初期段階で『性善説に基づく運用の形骸化（ノーチェック状態）』を放置していた」という手痛い実態が浮き彫りになっています。
しかし、古典文献学の専門家や社会心理学の研究者が口を揃えて指摘するのは、「現代人が使う『性善説』の9割は、単なる手抜きと無防備の言い訳に過ぎない」という厳しい現実です。
孟子は『告子篇』において、決して「人間を無防備に野放しにしてよい」とは一言も述べていません。むしろ「牛山（ぎゅうざん）の木々がかつて美しく生い茂っていたとしても、毎日斧で切り倒され、牛や羊に新芽を食べ尽くされれば、禿げ山になってしまう。人間の心も同様であり、日々の養生を怠れば善性など一瞬で枯れ果てる」と警鐘を鳴らしています。
本物の性善説とは、「相手の良心を都合よくあてにして放置すること」ではなく、「人間は環境や重圧次第で誰しもが道を誤り得るからこそ、内なる善性が枯れないよう制度と環境を整え、厳格に育み続けること」を意味します。ここを取り違えた組織運営は、古典の智恵を悪用した思考停止にほかなりません。
