ネット検索で「創価学会 集団ストーカー 真相」や「創価学会 ストーカー 噂 なぜ」と調べる利用者が後を絶ちません。この疑惑が日本国内で定着した背景には、宗教団体としての強固な組織構造と、昭和から平成にかけて実際に起きた社会問題という2つの土台が存在します。
創価学会は全国の地域ごとに「ブロック」や「地区」といった緻密なネットワークを構築しており、会員同士の結束力や情報共有スピードが極めて高い特徴を持ちます。この組織力は選挙活動や会員同士の助け合いにおいて強力に機能する反面、部外者や距離を置こうとする人物から見ると「行動が筒抜けになっている」「地域ぐるみで見張られている」という強い圧迫感や不信感を生む温床となってきました。
さらに2000年代以降のインターネット掲示板（2ちゃんねる等）の普及に伴い、個人の不安や被害意識が「集団ストーカー（ガスライティング）」という共通の枠組みで語られるようになりました。特定の政治・宗教組織を仮想敵と位置づけることで、日常の偶然の出来事（近隣住民の出入り、車のナンバー、街中の物音）すべてが「組織的指示による嫌がらせ」として解釈され、エコーチェンバー現象によって噂が固定化された経緯があります。
