『十訓抄』第七ノ事（思慮をあるべき事）に収められている「大江山」の全容を掴むため、まずは原文と現代語訳を対比させながら全体のあらすじを確認します。
舞台は、関白・藤原頼通が催す大規模な歌合（歌合せ）の前夜。若くして歌詠みに選ばれた小式部内侍に対し、中納言・藤原定頼が仕掛けた「からかい」から物語は始まります。
十訓抄「大江山」の原文と逐語現代語訳
【原文】
丹後歌合につかはしける時に、小式部内侍、歌詠みにとられて詠みけるを、中納言定頼、局の前を通り給ふとて、小式部内侍に、「丹後へつかはしたる使ひは詣で来にけりや。歌はいかがせさせ給ひつる。使ひはまだ来ずや」と戯れ言を言ひて、局の前を通り過ぎられけるを、小式部内侍、半蔀より少し出でて、わづかに直衣の袖をひかへて、
【現代語訳】
（一条天皇の中宮・彰子が）丹後（の国）にいる母の和泉式部のもとに人を遣わされた折、小式部内侍が歌合の歌詠みの一人に選ばれて歌を詠むことになったところ、中納言藤原定頼が局（部屋）の前をお通りになる折に、小式部内侍に向かって、「丹後へ遣わした使いは帰って参りましたか。（母上に頼んだ）歌はどうなさいましたか。使いはまだ来ないのですか」とからかいの言葉を投げかけて、そのまま局の前を通り過ぎようとなさったので、小式部内侍は半蔀（格子の板窓）から少し身を乗り出し、わずかに定頼の直衣（貴族の普段着）の袖を引き止めて、
【原文（和歌）】
「大江山 いく野の道の 遠ければ まだふみもみず 天の橋立」
【和歌の現代語訳】
「大江山を越え、生野を通って行く丹後への道は遠いので、天の橋立の地を踏んだこともありませんし、丹後の母からの手紙もまだ見ておりません」
【原文（結末）】
と詠みかけたりければ、定頼、思ひのほかにあさましくて、「こはあさまし。あるやうなし」とばかり言ひて、返歌にも及ばず、袖をひき放ちて逃げられにけり。小式部内侍、これより歌詠みの世におぼえ出できにけり。
【現代語訳（結末）】
と即座に詠みかけたところ、定頼は思いがけない出来事にひどく驚きあきれて、「これは驚いたことだ。こんな滅相もない（思いがけない）ことがあるものか」とだけ口にして、返歌を詠むこともできず、袖を強引に振りほどいて逃げ去ってしまわれた。小式部内侍は、この出来事をきっかけとして歌人としての世間の評判が高くなったのであった。
