御霊前と御仏前を間違えると恥をかく！四十九日・宗派別の正しい使い分け完全版の全貌を詳しく解説してご紹介します。

香典袋の表書きにおける「御霊前（ごれいぜん）」と「御仏前（ごぶつぜん・おぶつぜん）」の使い分けは、仏教における「人が亡くなってから成仏するまでのプロセス」に直接由来しています。

伝統的な仏教の教えでは、亡くなった人は肉体を離れた後、冥界で7日ごとに閻魔大王をはじめとする十王の審判を受けます。この旅路の期間である49日間、故人はまだ成仏しておらず「霊（中陰・中有）」の状態で存在していると考えられています。そのため、通夜・葬儀・告別式から初七日、四十九日の法要が始まる直前までは、御霊の前に供えるという意味で「御霊前」を用います。

そして満中陰（四十九日）の法要を執り行うことで審判を終え、極楽浄土へ往生して「仏（ほとけ）」になるとされます。成仏を果たした後の四十九日法要当日、納骨式、百箇日、一周忌、三回忌以降の法事では、仏の前に供える金品として「御仏前」と表記するのが正しい作法です。

項目御霊前（ごれいぜん）御仏前（ごぶつぜん）編集部の見解・評価主な使用時期通夜、葬儀、告別式、初七日四十九日法要、一周忌、三回忌以降四十九日法要当日は「御仏前」に切り替えるのが定石故人の状態の捉え方成仏を目指して修行・旅路にある「霊」審判を終え極楽浄土へ往生した「仏」死生観の教義に直結した言葉の定義墨の濃淡（筆ペン）薄墨（突然の悲しみ・涙を表現）濃墨（事前に準備可能な法事のため）四十九日法要は地域により薄墨・濃墨の解釈が分かれる適用宗教・宗派仏教一般（※浄土真宗を除く）、神道など仏教全般（浄土真宗は葬儀時から使用）神道やキリスト教では「御仏前」は完全不可