「つむじが2つある人は天才肌」「どこか抜けている変わり者」――こうした言説は、単なる現代のネットミームではなく、昭和・大正、さらにはそれ以前から口伝されてきた日本特有の人間観察に端を発しています。民俗学的な見地から遡ると、沖縄地方ではつむじが2つある状態を「ターチマチュー（二つ旋毛）」と呼び、「腕白だが将来は並外れた才覚を発揮する英雄の器」として慶事のように歓迎する風習が今も色濃く残っています。
一方で、本州の多くの地域では古くからつむじ2つ＝きかん坊（強情で自己主張が激しい子ども）というレッテルが貼られてきました。なぜ同じ身体的特徴が、極端な「天才」と「厄介な変わり者」という二面性で語り継がれてきたのでしょうか。そこには、社会心理学におけるラベリング理論と自己成就的予言が深く関与しています。
頭頂部に2つの回転軸を持つ子どもは毛流が四方八方に逆立ちやすく、寝癖が激しくついたり、髪が逆立って前髪やサイドが落ち着かなかったりします。この外見的な「反逆的な髪型」が視覚的な記号となり、周囲の大人は無意識に「我が強そうだ」「型にハマらない子だ」と直感します。周囲から「あいつは変わっている」「普通ではない才気がある」と見なされて育った結果、本人も独立心や独自のこだわりを強く持つようになり、結果として独自の道を切り拓く人物が誕生するという心理的メカニズムです。
著名人の実例を見ても、スポーツ界で前人未到の記録を打ち立てたプロ野球のレジェンドや、独特の世界観で知られる文化人、表現力に秀でたつむじが2つある芸能人などの存在が、「やはりダブルつむじの持ち主には特別な才能がある」という大衆の確証バイアスを強化してきました。結論として、脳の構造や知能指数（IQ）とつむじの個数に直接的な生物学的相関は一切認められません。しかし、「14人に1人」という希少性が周囲の認知を歪め、個性を研ぎ澄ませる契機になってきたという文化的背景は否定できない事実です。
