なぜこれほどまでに献身的な専業主婦であった純子さんに対して、「元ホステス」というラベルが貼られてしまったのでしょうか。ここには、日本のネット社会に根強く巣食う特有の心理バイアスが存在します。
第一に、「50歳を過ぎて飛び抜けた美貌を維持している女性は、過去に容姿を資本とする職業に就いていたに違いない」という極めて安直な外見差別です。純子さんの整った顔立ちや品のある所作、初優勝という極度の緊張感漂う晴れ舞台でも物怖じしない堂々としたオーラが、皮肉にも一般社会の想像力を超えていたがゆえに、水商売という記号に結びつけられてしまいました。
第二に、相撲界というトラディショナルな世界への先入観です。角界の親方衆や後援者（タニマチ）の周囲には華やかな交友関係が存在するという前近代的なイメージが、相撲ファンの無意識の連想を誘発しました。しかし、佐藤家はタニマチの援助に頼るような立場ではなく、父・一哉氏が自らの腕一本で築き上げたビジネスの収益を、惜しみなく息子の成長に投資していた健全な家庭です。
真実を知る角界関係者や地元の知人たちは、一連のホステス説について「絵に描いたような教育熱心なお母様であり、夜の街とは対極に位置する方。ネットの無責任な噂には呆れるほかない」と口を揃えて否定しています。
