検索エンジンで「お賽銭 100円」と入力すると、候補に「だめな理由」「縁起が悪い」といった不穏なワードが並ぶことがあります。その根拠とされるのが、「これ以上の縁（円）がない」「白銅貨だから白紙に戻る」といった、後付けの言葉遊びです。最高額の硬貨である500円玉に対しても「これ以上の効果（硬貨）がない」と言われるのと同様に、一部の俗説がSNSやネット掲示板を通じて拡散されたに過ぎません。
神職への聞き取りや古典的な神道の作法において、100円玉を避けるべき教義上の理由はどこにも存在しません。むしろ民俗学的な観点では、100は「百（もも）」であり、「百の縁」「豊かな実り」「満ち足りた数」を表す極めて縁起の良い数字として扱われてきました。「初詣でお賽銭に100円を納めるとご利益が薄れる」といった言説は、神道本来の観念とは無関係なデマと言えます。
神社の歴史を紐解けば、お賽銭の起源は収穫した米を神前に供える「お初穂（おはつほ）」や「散米（さんまい）」にあります。貨幣経済の浸透に伴い、米の代わりに金銭を奉納する習慣へと移り変わったため、奉納する硬貨の語呂合わせで神仏の加護が増減するという考え方自体が本質から外れているのです。
