高校の定期テストや入試問題で圧倒的に出題頻度が高いのが、冒頭部にあたる「門出（かどで）」、別名「東路の手初め（あづまぢのてはじめ）」です。ここでは、重要箇所の原文、品詞分解、そして試験で狙われる文法ポイントを詳細に解説します。
「門出」冒頭部の原文と現代語訳
【原文】
「東路の道の果てよりも、なほ奥つ方に生ひ出でたる人、いかばかりかはあやしかりけむを、いかに思ひ始めけることにか、世にある人とばかり見えむの、いかで都のいかで見たてまつらむと思ひつつ、つれづれなる昼間、宵居などに、姉・継母などやうの人々の、その物語、かの物語、光源氏の生まれ給ひける程のことなどを語るを聞くに、いとどゆかしさまされど、わが思ふままに、そらにいかでか覚へ語らむ。いみじく心もとなきままに、等身に薬師仏を造りて、手洗ひなどして、間なう、人知れず『京にとく上げ給ひて、物語の多く候ふなる、ある限り見せ給へ』と、身を捨てて額をつき、祈り申すほどに、十三になる年、上らむとて、九月三日門出して、いまたちといふ所に移る。」
【現代語訳】
「東海道の果て（常陸国など）よりも、さらに奥の地方（上総国）で育った私のような田舎者が、どれほど見苦しく野暮ったい容姿であっただろうに、どのようにして思い立ち始めたことだろうか。世間に存在する人並みの身分に見えるほど、どうにかして都へ上り、どうにかして（憧れの物語を）拝見したいと思い続けながら、退屈な昼間や宵のくつろぎの席などで、姉や継母といった人々が、あの物語やこの物語、あるいは光源氏がお生まれになったころの出来事などを話して聞かせてくれるのを聞くにつけて、ますます見たいという思いが募るのだが、（彼女たちも）私の思うとおりに、何も見ずに暗記して語ることなどどうしてできようか、いや、できるはずもない。
ひどくじれったいので、自分と同じ身の丈の薬師仏を造らせ、手を清めなどして、暇さえあれば誰にも知られないよう『京へ早く上らせてください。そして、たくさんあると聞いている物語を、存在する限りすべて見せてください』と、我を忘れて額を床に擦り付け、お祈り申し上げているうちに、十三歳になる年、都へ上ろうということで、九月三日に旅立ち、いまたちという場所へ移った。」
試験で差がつく！「門出」の重要品詞分解と文法ポイント
テスト作成者が好んで狙うフレーズを分解し、文法的な識別基準を整理します。
①「いかばかりかはあやしかりけむを」
・いかばかり（副詞：どれほど）
・か（係助詞：反語または疑問）
・は（係助詞）
・あやしかり（形容詞・シク活用「あやし」連用形：見苦しい、田舎びている）
・けむ（過去推量の助動詞「けむ」連体形：〜だっただろうか）
・を（接続助詞：〜なのに）
※ポイント：助動詞「けむ」の識別。過去の事実に対する推量であり、「自分の幼少期の田舎者ぶり」を客観視して恥じらうニュアンスを含みます。
②「いかでか覚へ語らむ」
・いかでか（副詞＋係助詞：どうして〜か、いや〜ない【反語】）
・覚へ（動詞・ハ行下二段活用「覚ゆ」連用形：記憶する、暗記する）
・語ら（動詞・ラ行四段活用「語る」未然形）
・む（推量・反語の助動詞「む」連体形）
※ポイント：「いかでか〜む」の呼応。試験では「語り手の姉や継母が物語を完全に記憶して語れるはずがない」という反語表現としての訳出が必須となります。
③「物語の多く候ふなる」
・物語（名詞）
・の（格助詞：主格「〜が」）
・多く（形容詞・ク活用「多し」連用形）
・候ふ（丁寧の補助動詞・ハ行四段「さぶらふ」終止形：あります）
・なる（伝聞の助動詞「なり」連体形：〜という、〜と聞いている）
※ポイント：終止形接続の「なる」は伝聞・推定。「田舎にいる少女が、都にはたくさんの物語があるらしいと噂に聞いている」状況を表すため、断定の「なり」と混同しないことが正解への鍵です。
