ホッテントットという差別語が教科書や日常会話から排除されたからといって、その背景にある差別構造が消え去ったわけではない。現代のSNS空間や動画メディア、生成AIの画像認識アルゴリズムの中にも、無意識のうちに特定の人種や身体的特徴をエキゾチックに誇張し、客体化する「まなざしの非対称性」は形を変えて生き残っている。
世界各地の美術館や研究機関ではいま、植民地期に不当に収集された美術品や人体サンプルの返還、展示解説の根本的な書き換えなど、過去の負の遺産を精算する「脱植民地化」の実践が激しい議論とともに進行している。過去の暴挙を「昔の野蛮な出来事」として切り捨てるのではなく、自らの文化や視覚的無意識の中にどのような偏見の残滓が潜んでいるかを点検し続けること。
サラ・バートマンという一人の女性が味わった苦難の記憶は、私たちが他者と出会うとき、その人権と固有の生をいかに尊重すべきかという普遍的な倫理を、いまも鋭く問いかけている。 （出典: ホッテントット と は（Yahoo!ニュース））
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