昭和から平成にかけて定着した「容姿いじり」や「強者による弱者の嘲笑」というお笑いの様式美は、令和の若年層にはもはや通用しにくくなっている。特にZ世代の視聴者は、誰かを犠牲にして成り立つ笑いに対して強いストレスを感じる傾向が顕著だ。
松本人志の笑いは、圧倒的な言語感覚と独自の観察眼に基づいているものの、その表現手法の一部には相手を追い詰める「強者のロジック」が含まれていた。これが現代の多様性尊重やインクルーシブな価値観と衝突したとき、強烈な拒否反応を生む原因となっている。
昭和から平成にかけて定着した「容姿いじり」や「強者による弱者の嘲笑」というお笑いの様式美は、令和の若年層にはもはや通用しにくくなっている。特にZ世代の視聴者は、誰かを犠牲にして成り立つ笑いに対して強いストレスを感じる傾向が顕著だ。
松本人志の笑いは、圧倒的な言語感覚と独自の観察眼に基づいているものの、その表現手法の一部には相手を追い詰める「強者のロジック」が含まれていた。これが現代の多様性尊重やインクルーシブな価値観と衝突したとき、強烈な拒否反応を生む原因となっている。