昭和から平成にかけての芸能界では、華美な本葬や大規模な関係者集会を開くことが一種のステータスとされてきました。しかし神山繁さんは、そうした慣習に背を向け、自らの価値観に忠実な「引き際」を選択しました。
社会心理学や高齢者医療の観点から見ても、神山さんの最期の迎え方は、現代を生きる私たちに極めて示唆に富む教訓を与えてくれます。
他者の視線や世間体に依存せず、明確な「心理的バウンダリー（境界線）」を保ちながら自分の人生を自らの意思で完結させること。晩年を住みたい土地（京都）で選び取り、最期まで愛妻との静かな絆を守り抜いたその姿勢は、超高齢化社会を迎えた日本において、理想的な終活・自立モデルといえます。「他人に迷惑をかけず、自らの尊厳を全うする」という神山さんの姿勢は、後世に語り継がれるべき生き方の手本です。
