方違神社が「方災除けの総本社格」として崇敬を集める背景には、地理的・歴史的な絶対的必然性が存在します。社記および境内の由緒によると、同社が鎮座する場所は古代の律令国における「摂津国」「河内国」「和泉国」という三国の境が交わる特異点でした。三国の境界は「いずれの国にも属さない＝方角の概念が存在しない清白の地」と位置づけられ、ここを詣でることで方位の吉凶そのものがリセットされると考えられたのです。
平安時代、貴族社会では目的地が凶方位に当たる場合、前夜に別の方角へ出向いて宿泊してから目的地へ向かう「方違え（かたたがえ）」という習俗が厳格に行われていました。しかし、方違神社へ参拝すれば、わざわざ迂回することなく「すべての悪方位を善き方位へ転換できる」とされ、熊野詣に向かう歴代上皇や貴族たちも必ず道中で参拝し旅の無事を祈願しました。
住環境の変化や転勤に伴う移動は、人生において生活基盤が根底から再構築される重大なイベントです。環境心理学の観点からも、未知の土地へ移る際の深層心理には「予期不安」が付きまといます。方違神社でのご祈祷は、目に見えない凶方位の不安を心理的・精神的に断ち切り、自己決定の納得感を強固にする儀礼的防壁（リチュアル）として機能しているのです。
