Q1：「苦痛の梨」と「苦悩の梨」に違いはあるのですか？
A1：違いはありません。英語の「Pear of Anguish」を日本語に翻訳する際、「苦痛の梨」と訳すか「苦悩の梨」と訳すかの表記ゆれに過ぎず、指している器具や内容は同一のものです。
Q2：実際に苦痛の梨で処刑・死亡したという公式記録は残っていますか？
A2：公式な裁判記録や処刑記録で、この器具による体内破壊が原因で死亡したという事例は1件も確認されていません。前述の通り、同時代（中世〜近世）の司法手続きとして正式に採用されていた事実を示す史料は存在しません。
Q3：なぜこれほど多くの博物館に現物が展示されているのですか？
A3：19世紀後半にヨーロッパ各地で「中世の拷問具コレクション」が大ブームとなり、民間の興行師や骨董収集家向けに大量のレプリカや創作器具が鍛冶屋で作られたためです。それらが20世紀以降に各地の私立博物館へ寄贈・収蔵され、検証が不十分なまま展示され続けたことが背景にあります。
Q4：日本の歴史上にも似たような拷問器具は存在しましたか？
A4：日本の江戸時代などの拷問（責問）では、「石抱（いしだき）」「海老責（えびぜめ）」「釣責（つりぜめ）」など、人体の自重や圧迫を利用したシンプルな方法が主であり、苦痛の梨のように体腔に器具を挿入して機械的に拡張するような特殊ギミックの拷問具は存在しませんでした。
