昭和・平成の芸能界では、親の知名度や事務所の影響力を利用して二世をデビューさせる「ステージペアレント文化」がしばしば見られました。しかし、そこには親の期待と子どもの自己同一性が混同され、過度な共依存やアイデンティティの危機を招くリスクが潜んでいました。
家族社会学および心理学の観点から見ると、近藤真彦さん夫妻と轟丞さんの関係性は、健全な「心理的バウンダリー（境界線）」が極めて強固に保たれている好例です。
親が築き上げたエンターテインメントの世界に身を置くことは、一見すると有利に見えますが、常に「親の名前」と比較され続ける過酷な環境でもあります。あえて「親の看板が通用しない武道の世界」に身を置き、自らの努力と鍛錬だけで実績を積み上げてきた轟丞さんの選択は、親への依存を断ち切った真の自己確立を物語っています。
「親の七光りを最大限に使って最短で知名度を得る道」を好む層にとっては物足りなく映るかもしれませんが、「実力社会でブレない本物の個を確立したい家庭」にとっては、これ以上ない健全で成熟した教育モデルと言えます。
