インターネット上の掲示板やSNSでは、難読漢字の話題になると必ずと言っていいほど「小鳥遊（たかなし）や月見里（やまなし）が許されるなら、キラキラネームも伝統的な文化の延長ではないか」という極論が噴出します。しかし、これは日本語学および法制度の観点から見て明白な誤解です。
伝統的な「特別な読み方の名字」には、極めて精緻な文化的文脈が存在します。「小鳥遊」は「鷹（たか）がいないから、小鳥が安心して遊べる」という意味から「たかなし」と読ませる、高度な頓智（とんち）に基づいた「懸詞（かけことば）」の技術です。「月見里」も同様に「山がないから、里から綺麗に月が見える」という情景描写に基づいています。これらは室町時代から江戸時代にかけて、風流を解する武士や歌人たちの言語遊戯として確立し、数百年単位の地域的・歴史的承認を経て定着したものです。
対照的に、近年問題視された極端な命名は、文字の本来の意味や社会通念を無視し、個人的な連想のみで漢字を記号化したものが大半でした。2025年にスタートした改正戸籍法において、「氏名の振り仮名は、一般に認められているものでなければならない」という規律が設けられたのは、まさにこの「文化的な歴史性を持つ特殊訓」と「恣意的で他者に伝わらない符号」との境界線を法的に引くためでした。漢字が持つ共通了解を逸脱した過激な読みは、もはや日本語の柔軟性ではなく、コミュニケーションの断絶を生むリスクとして是正されています。
