世界中の情報と24時間常時接続され、AIが急速に人間の知性を代替し始めた時代だからこそ、逆説的に「個人の存在価値」や「自分という輪郭の不確かさ」に対する不安が爆発しています。SNS上で絶え間なく繰り広げられる他者との比較、評価経済のプレッシャー、そして「自分らしさ」を強迫観念のように追い求める風潮は、皮肉にも人々を深い孤立へと追い込みました。
古代インド哲学解説の文脈において、ウパニシャッド哲学（奥義書）が探求したのは、まさにこの「苦悩の連鎖（輪廻転生）からの脱出」でした。当時のバラモン教は形式主義的な祭祀に形骸化し、現世利益の追求に疲弊した思索者たちが森林に隠遁して、存在の根源を思索し始めました。彼らが導き出した答えこそが、個人の内奥にある生命原理と、全宇宙を創造・維持・破壊する根本エネルギーは同一であるという直観でした。
日米の臨床心理学や比較宗教学のカンファレンスでも、この「分離感の超克」が盛んに議論されています。人間が抱く不安の多くは、「私は世界から切り離されたちっぽけな存在であり、いつか消滅してしまう」という極度の分離不安に起因します。梵我一如の境地は、自己を社会の歯車や閉ざされた肉体という矮小な枠組みから解放し、「私自身が宇宙の展開そのものである」という絶対的な安心感へと意識を反転させる契機を提供しているのです。
