一般の生活者が人生の中で最も「直会」に直面しやすいのが、マイホーム建築などの際に行われる「地鎮祭（じちんさい）」だろう。
かつての昭和から平成初期にかけては、地鎮祭が終了した後に施主（建築主）が自宅や近隣の座敷を用意し、神職、ハウスメーカーの営業担当、設計士、現場監督、大工の棟梁らを招いて昼から酒宴を開く光景が一般的だった。しかし、住宅建築業界や各種実態調査のデータによると、2026年現在の地鎮祭直会は「現場での儀礼的乾杯（かわらけ割り等）＋高級折詰弁当と手土産の持ち帰り」が主流となっている。
その背景には、職人や関係者が現場へ車で直行直帰する交通事情がある。当然ながら道路交通法上の飲酒運転は言語道断であり、現場作業の安全管理の観点からも昼間の飲酒宴会は敬遠される。結果として、儀礼としての神聖さを担保しながら、現実的な運用に落とし込んだ「スマートな直会」が定着した。
地鎮祭の手土産と「のし」の選び方
地鎮祭の直会を座敷での会食に代えて「お持ち帰り形式」にする場合、施主側は参加人数分の折詰弁当（2,000円〜4,000円程度）と手土産を準備するのがスマートなマナーだ。
手土産としては、日持ちのする個包装の焼き菓子折りや、持ち帰りやすい日本酒（小瓶）、ビール券・ギフトカードなどが選ばれる。神事のお祝い事であるため、熨斗（のし）の水引は「紅白の蝶結び」（何度あってもめでたいお祝い）を用い、表書きは上段に「祝 地鎮祭」または「粗品」「内祝」、下段に施主の名字を記載する。
「お酒が飲めない場合」はどう対処すべきか？
現場でかわらけ（素焼きの平たい杯）に御神酒（おみき）が注がれた際、アルコールに弱い体質の人や車を運転する人が最も悩むのが「どう断るか」という点だ。
結論から言えば、無理に飲み干す必要はまったくなく、一口も飲まなくてもマナー違反にはならない。直会における御神酒拝戴（おみきはいたい）は、神の恩恵を受け取る「所作」に本質がある。以下の手順で対応すれば、失礼にあたらず完全に礼儀に適った振る舞いとなる。
まず、神職から御神酒を注がれる際、軽く会釈をして両手で杯を受ける。乾杯の合図があったら、杯を目の高さまで軽く掲げて感謝の意を示し、杯の縁に口をつける動作（口元に近づけるだけ）を行う。その後、手元の地面（地鎮祭の盛り砂の隅など）に少量だけ注ぎ落とすか、ティッシュや懐紙に吸わせる、あるいはそのまま杯を戻せばよい。神職側も車の運転事情や個人の体質は百も承知であり、形だけの所作をもって「神霊を体内に迎えた」と見なすのが現代の共通認識となっている。
