「天中殺に入ると事故に遭う」「全財産を失う」といった不吉な都市伝説は、昭和の占いブーム期におけるテレビの過激な演出や、一部のセンセーショナリズムが植え付けた虚像に過ぎません。学術的・体系的に東洋占術を研究する専門家たちの見解は、これとは全く異なります。
天中殺の起源は、中国発祥の「算命学」および「四柱推命」の土台を成す干支論にあります。東洋思想では、時間は10進法の「十干（甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸）」、空間は12進法の「十二支（子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥）」で構成されると考えます。この天の気である「時間」と、地の気である「空間」を組み合わせて60種類の干支を形成していきますが、10と12ではどうしても「2つ」の余りが生じます。
この「空間はあるのに、天の気が味方しない（時間の枠組みが存在しない）2つの十二支」こそが、算命学における天中殺、四柱推命における「空亡（くうぼう）」の正体です。天の枠組みが外れている状態とは、天井と底が抜けたカプセルのようなもの。普段なら働くはずのストッパーが外れ、精神と現実のバランスが揺らぎやすくなる現象を指しています。
したがって、「天が味方しない＝悪魔の災い」ではなく、「自己のコントロール権を宇宙の法則に委ねる時期」と解釈するのが原典の真髄です。エゴを押し通して現実的な利益を強引に追えば空回りしやすくなりますが、自分を見つめ直す学びや精神的な鍛錬に充てるならば、むしろ通常期を遥かに超える飛躍をもたらすことも珍しくありません。
